卷一百三十七 人与环境 (第5/5页)

虑一切，对‘人的本来具备的东西’一无所知。

    人的先天之物是什么？

    人的本来具备的是什么？

    大自然富裕人生命的时候，给予了什么?

    是不是人的‘不认识自己’，遮挡了大自然的东西。

    就好像人与人，一开始的善，绝对会造就之后的‘恶’。

    而一开始的强硬，反而造就了之后长久的和睦。

    这与华夏文字中的正统学问，真的是‘背道而驰。’

    华夏几千年的学问，更像一个‘为了一个谎言，需要更多的谎言去圆满’的规律。

    周天修在教导韩珞的时候，一直感慨，华夏人不认识华夏人，不认识作为一个人具备的东西和力量。

    韩珞因为有这些前辈和自身刻苦的学习哲学，才有了如今的哲学水平。

    而脱离华夏大陆武人一样的生活后，韩珞在北美，却更像一个文人。生活的安静，没有突如其来的刺杀，身边的同学不知道他过去发生了什么，武学，更像是一个附庸品，与他的生活没有丝毫关系。

    德州大学哲学系研究生。

    上学下学。

    完全是一个文人该有的生活。

    他在北美，是这样的身份！

    久违的学习氛围的环境，没有突如其来的刺杀，没有被某些大人物布局，没有武学朋友的陪伴。更多的是哲学上的研究生同学，一起探讨哲学未来的方向，和一些社会现象的辩论点，以及人类社会的终极文化！

    韩珞方才深造！

    对世界，对华夏也罢，对北美也罢，都有了新的看法！

    虽然武术没有当年飞速发展，但是哲学一路上，得到了空前未有的发展。

    因为他此时身边的人，都是哲学上的真正智慧者！