第一百三十九章：有利有弊 (第2/5页)

工具是完全被动。人的独立是可以合同天地，可以按照道化规律运动，同时也可以运用工具改造世界，可以创造机械，也就是无可无不可，这才是真正的独立，随时随势，制造机械运用工具。所以人的立身成人，正心诚意不是机械的没有感情的，而是发而皆中节，比如临丧而哀。如果临丧不哀，而鼓盆而歌，那就是机械，就是无情。虽说是达到了不系累，但是却不符合人性人心。效法天地的前提是先做成为一个真正的人！不是去除感情，而是应当如何就如何。”龙马神龟说的。

    “哦，这个也是一以贯之，理性是让感性在合适的时候发生，而不是消灭感性。”广成说道。

    “是的，同时一以贯之不仅仅是向前，还有向上，这个就是经纬！能够经纬天地的，都是即能贯通古今前后，又能贯通上下一体的。这样才是真正的一以贯之才可以由经纬而成元一，才能得道圆满！”龙马神龟说道。

    “哎呀，这个就是不知不可为而为之，愚人也；知其不可为而不为，贤人也；知其不可为而为之，圣人也。”傲洪说道。

    “嗯，知其不可而为之，不是固执己见，不是不懂变通。言出必行，行不必果，唯义之所在。亨通，王假有庙，利见大人。只要能够懂得变通，会运用亨通，随时变化而中，不拘泥固化，那么就可以成为大人。这个就是大人者言不必信，行不必果，唯义之所在，既要能够持之以恒，反复疏通引导人们走向开放，同时又懂得变化方法和手段。这样才会不断推动社会进步提高。”龙马神龟说道。

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    “啊，言必信，行必果，不是我们需要的好品