第一百三十九章：有利有弊 (第3/5页)

德吗？怎么言不必信，行不必果，反而是大人了呢？王假有庙？假不就是不真吗？不真怎么还有庙呢？”傲洪说道。

    “随时变化，时就是义理呀！如果只是感情而不能够亨通符合义理，各种条件都变了，那么你还不变，你不是小人是什么？前面不通了，你非要执着向前怎么能够亨通达到目的地呢？这个就是所谓的曲则全！学会转弯，只有圆形的器具包涵的内容才是最大的。不能用美好生活的愿望铺就一条通向阴魔界的道路。礼仪制度是为了保证人们活的自由和追求美好生活的，不是束缚桎梏。所以礼不下庶人，就是为了约束规范领导者标杆榜样，而赋予民众充分自由。”龙马神龟说道。

    “哦，并不是否定言必信，行必果，是阶段性变化，目标不变，但是学会转弯，没有直达的路就要懂得转弯。上升到理性，符合道化规律，道变我们就要变，不能死守固化。就像我们祖先搬出山洞一样，这个才有进步发展。也才是发展，所以大人制度，小人守焉！”傲洪说道，

    “嗯，假，是借助工具的意思，是曲成万物不遗弃一人的意思。如果直接说人人都要自强，人人都要各正性命，人人都要心有仁爱之心。人会不会就直接去做了呢？不可能。所以需要假借一些工具，需要一些花样，需要一些玩具，循循善诱，这个就是立竿、表率、标杆、模范、领导，就是建庙宇朝堂，就要花团锦簇，就要威仪三千赫赫，引诱人人来听神圣说法传道，接受神圣开化教导，走向更加强大，获得更美好生活。”龙马神龟说道。

    “那假还是假，不是真，文明都是光辉灿烂的假象，本意是为了开化人们，是不是呀？”傲洪说道。

    “假作真时真亦假，无为有处有还无。假借的都不是真实之本。