442章 内经的阴阳能量观 (第5/5页)

），形归气，气归精（精食气），精归化，化生精，精化为气，气生形。也就是说，饮食物的味滋养、生成、充实生物的形体组织，形体组织产生了具有活力和功能的气，气的作用生成了具有生殖功能的精，精蕴涵并产生了化的作用和过程。化的发生（出现新生命）又生成了具有生殖功能的精，精又产生了气，气又生成了形体组织。当然，接下去形体组织依赖于味的滋养，周而复始

    这种从生理上的解释。大家能看明白，但是却根本不是内经原意了，所以教科书上的解释全是现代人自己的观点所解释的，充满着非常多的错误。把味形气精化认为是一个层面的东西，这种理解是非常错误的。

    古代的能量观点非常独特的，我上次提到的先天五太。就是这种不同层次的能量关。而内经这里的原文，也类似道家先天五太的能量观，所以道医同源。你不了解道家，根本读不懂黄帝内经的。

    所以，现在大学的教科书，从最基础的知识上，就已经充斥着现代人的思想关，离原本的含义已经非常远了。所以阴阳层面的内经观点，是非常深奥的。它牵扯到不同层次的能量观点。绝对不是现代人所理解的那样。教科书中说的阴阳关系非常的肤浅，有蒙混过关的意思，估计就算是编写的人都不理解，只能用一些似是而非的词语一带而过罢了。

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