世家家主穿成病弱女配 第71节 (第8/8页)

学者也是很认同的，很多人都将地狱轮回之说当作是道家的产物, 其实并不是，而且道教和道家也是有区别的，在一开始的道家学说中，求的是天人合一，后来是长生不老, 修的是今世而不是来生。

    直到后来随着佛教的传入，才开始出现轮回转世，才开始出现地狱阎王的说法，总之神话传说是一个在不断发展和完善的存在。

    而且最有趣的是华国的神话体系，不像国外的那样有规范的教义，华国的神话传说其实不成完整的体系，这正是犹豫华国古代包容并蓄的文化造成的。

    “不错，轮回之说确实是兴起于佛教，当时魏朝正是佛教兴盛之时，当时不少达官显贵都信佛，而且据说魏朝帝王也有参拜佛寺的习惯。”刘晖锦还是很赞同萧鸾的看法的。

    这话让其他人纷纷点头。

    “我们进去吧。”吴教授也表示赞同，又觉得他们现在只站在这门前讨论也讨论不出来什么，还是等进去看到里面再说吧。

    等到他们推开沉重的石门，就被眼前的景象震惊了，也明白为什么那群盗墓贼觉得这里阴森恐怖了。

    来到这里仿佛就是到了地府一样。

    鬼门关、黄泉路、彼岸花、忘川河、奈何桥、望乡亭、三生石，这里一样不缺，和神话传说中唯一缺少的大概就只有那碗孟婆汤了。

    看着眼前鬼门关三个字，和盛开在路上的曼珠沙华，众人都惊呆了。

    “这是想要再造地府？”刘晖锦觉得任谁看到这样一副场景，也不会想继续往前走，因为没有人想在活着的时候进鬼门关，走黄泉路啊。

    难怪盗墓贼不想往前走，这曼珠沙华因修墓之时特地开的天井而长得格外旺盛，红如烈火，仿佛能勾魂夺魄。