一千一百六十一章 诗书满腹气自华 (第5/9页)

说贸然提起就会引起大的辩论。

    所以董仲舒先提出了大一统，大一统是儒家与法家的共识，先取得共识再默默推行自己的主张。

    林烃当初得知自己大力推广番薯，感到放心也是如此。

    他可能对事功之学并不了解，心底存有怀疑，毕竟从南宋以后，这事功学派已是断代多年，但林延潮的第一步却是得到了他的认可，同时也赢得了很多士大夫的好感。

    但下一步怎么走却是两说？

    林延潮要以农为先，是为了发展商业工业，按照国富论里所说社会化大分工的细分，提高生产效率才是正途。

    但是儒家法家却是通过压抑其他行业来保障农业。这就如同战国时农家的主张一摸一样，农家提倡上至天子，下至百姓，这样君民同耕的办法来鼓励农业，甚至还提及市无二价，也就用统一价格的方式，来保证农业的生产利润。

    所以这才是双方的根本分歧所在。

    但是无论下一步怎么走，这第一步林延潮算是走成功了。

    但是也有美中不足的地方。

    林延潮从京里得来的消息而知，这功劳最后被李三才摘了桃子。

    番薯是林延潮从番邦引进的，这功劳是跑不掉的，所以林延潮倒是无妨，但徐贞明cao劳了一辈子，最后竟落得罢官。

    林延潮不明白其中申时行是如何cao作的，他也没与自己明言。但林延潮个人猜想过去，应该是申时行觉得自己马上要退了，故而以此为筹码来拉拢王锡爵。同时裁撤徐贞明是天子的决定，所以这个功劳最后不好分给他。

    当然还有什么另外的原因，自己就揣测